عن أبي عبداللّه عليه السلام . [ 5786 / 6 ] الخصال : عن أبيه رضي الله عنه عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عن عبد الرحمن بن محمد العزرمي عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : يقول إبليس : ما أعياني في ابن آدم فلن يُعْيِيَني منه واحدة من ثلاث : أَخْذُ مال من غير حِلّه أو مَنْعُه من حقّه أو وَضْعُه في غير وجهه « 1 » . [ 0 / 7 ] الكافي : عن علي عن أبيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حمّاد عن حريز قال : قال أبوعبداللّه عليه السلام : مامن ذي مال ذهب أو فضة يمنع زكاة ماله إلّاحبسه اللّه عزّوجلّ يوم القيامة بقاع قرقر « 2 » ( قفر - خ ) وسلّط عليه شجاعا أقرع يريده وهو يحيد عنه فإذا رأى أنّه لا يتخلّص منه « 3 » أمكنه من يده فقضمها كما يَقْضُمُ الفُّجْلُ ثم يصير طوقاً في عنقه وذلك قول اللّه عزّوجلّ : سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وما من ذي مال إبل أو غنم أو بقر يمنع زكاة ماله إلّاحبسه اللّه يوم القيامة بِقاع قرقر يطأه كلّ ذات ظِلْفٍ بظلفها ويَنْهَشُهُ كل ذات ناب بنابها ، وما من ذي مال نخل أو كَرْم أو زَرْع يمنع زكاتهَ ( تها - خ ) إلّاطوّقه اللّه تعالى رِيعةَ أرضه إلى سبع أرضين إلى يوم القيامة « 4 » . المتن مضطرب ولعله من تصرف بعض الرواة فانظر إلى قوله : ( حبسه اللّه يوم القيامة ) وقوله ( إلى سبع أرضين ) وقوله ( إلى يوم القيامة ) واللّه العالم بحقيقة الحال . وريعة : المرتفع من الأرض . ورواه الصدوق في الفقيه عن حريز باختلاف ما وفيه : فقضمها كما يقضم الفُجل . ورواه أيضا في « معاني الأخبار » عن أبيه عن علي عن أبيه عن محمد بن خالد البرقي عن خلف بن حماد وفي « عقاب الأعمال » عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبداللّه عن أبيه عن خلف بن حماد ورواه البرقي في « محاسنه » عن أبيه عن خلف بن حماد عن حريز كما في الكافي .

--> ( 1 ) . الخصال : 1 / 132 وجامع الأحاديث : 9 / 37 . ( 2 ) . اي الأرض المطمئنة الليّتة . ( 3 ) . في الكافي « لا مخلص له » . ( 4 ) . الكافي : 3 / 505 - 506 ، الفقيه : 2 / 5 ، معاني الأخبار / 335 وجامع الأحاديث : 9 / 38 .